В 2025 году новая рэп-композиция губернатора Самарской области Вячеслава Федорищева, просочившаяся в Сеть в октябре, вновь напомнила о неординарных талантах молодого руководителя региона, чье увлечение рэп-музыкой известно с первых месяцев его утверждения в должности.
Еще в 2024 году «ДЕЛО» опубликовало развернутую антологию музыкальной лирики Федорищева «раннего этапа». Теперь в новой песне «Крылья» перед нами предстает точно современный автор, демонстрирующий масштабную губернаторскую погруженность в сегодняшний день, с его заботами, мечтами, тревогами и задачами.
В «Крыльях» звучат как знакомые имена — руководителей региона: Антон (вероятно, Антон Емельяненко), Фетис (вероятно, Александр Фетисов), Катя (Екатерина Матвеева), общественных деятелей: Колотовкин, Девятов, так и загадочных персонажей вроде «папы Димы».
СМИ отреагировали на рэп-трек Вячеслава Федорищева с иронией и удивлением, называя его «пацанским гимном» Самары и подчеркивая необычность для политика такого жанра. Публикации появились после распространения песни в Telegram, с акцентом на вирусный эффект и локальный колорит текста.
Сам губернатор объяснил, что трек написан год назад для некоего «командообразующего мероприятия» и кто-то «слил» его в Сеть. Федорищев подтвердил авторство, но назвал запись старой и внутренней, без планов на публичный релиз.
После шумного обсуждения своего рэп-творчества губернатор Самарской области объявил о проведении в 2026 году всероссийского рэп-фестиваля под названием «Крылья» в Самаре. Инициатива, озвученная в том же октябре 2025 года, позиционируется как платформа для «доброго» рэпа, ориентированная на позитивные темы единства, патриотизма и регионального развития.
Мероприятие планируется с участием артистов со всей России, фокусом на локальный колорит Самарской области и интеграцией с культурными брендами региона, такими как «Крылья Советов». Федорищев отметил, что фестиваль усилит имидж Самары как культурного хаба Волги, продолжая линию его предыдущих публичных жестов в поддержку уличной музыки. Официальные детали программы и даты неизвестны.
Станет ли Самара при Федорищеве новой российской рэп-столицей и удастся ли рэперам перепеть в модных битах «Самара-городок», не рискуя вызвать у жителей Самары купеческой когнитивный диссонанс — большой вопрос.
…Это не гимн, это не трек, не пух, это то, что на душе.
На эту крышу не поднялся облисполком, хотя
Обзор удобный, видно стройку, бункер Сталина.
Не первый раз, но наша Ставка здесь, это партком,
Романов, этот город умирал, но духом тут не пали.
Этот кружок для вас, родные, голос, и в итоге
Каждому отвечу, напишу для цифры в титрах.
Со мной команда не развития, я — не игрок,
Команда Федорищева, софиты, и на битву!
Автомобильная столица — город без дорог,
Смотри, Антон, не Дон, а мама-Волга, папы — нету.
Индустриальная, но лишь один аэродром.
Да сколько объяснять, читай историю — там есть ответы.
Могут и храм, но без икон, Бог — он с нами,
Но мы грешники, грехов наших пионы расцветали.
Скажи, Фетис, какой стратегией
Вернуть веками величайший Куйбышев — сердечник Родины из стали?
Волжский казак, пгт Рощинский, бригада «трешка»,
Полки 15-й, 30-й — без сомнений.
Станкевич и Девятов-воин, русская матрешка,
И теперь «Крылья» — наше общее движение
Ведь в Жигулевске дюны. Башни со слонами.
Слова, дела и документы — русская матрешка,
И 37 муниципалов с образами.
Теперь «Крылья» — наше общее движение.
Одна семья, одна любовь на просеке укладом.
Тридцать второй ребенок скоро по уставу.
Тут двадцать две семьи из разных уголков России
Съехались, собрались, понаехали. Чтоб жить красиво,
Чтоб воровать? Наверно, нет, живут же на зарплату.
Чтобы карьеру строить? Папа Дима, нам не надо.
Я в резиденции, тенденции опасны стали.
Ведь со мной супруга, безопасность отливаем в стали.
И тут красиво, будто в рае, и Гагарин тут гостил.
Самара, ты же просто космос, Катя, мы не врали!
Тут тульский пряник, только пресс, как тульский самовар,
И Куйбышев, и Тулу Журавлев объединяет.
Крылья победы, только крылья — это жаль.
Где-то в Тольятти новый транспорт нам победу приближает.
Волжский казак, пгт Рощинский, бригада «трешка»,
Полки 15-й, 30-й — без сомнений.
Тут Колотовкин и Девятов, русская матрешка,
И теперь «Крылья» — наше общее движение.
Ведь в Жигулевске дюны. Башни со слонами.
Слова, дела и документы — русская матрешка,
И 37 муниципалов с образами.
Теперь «Крылья» — наше общее движение.
«ДЕЛО» попросило на условиях анонимности прокомментировать произведение музыкальных экспертов жанра. И вот что мы смогли собрать в итоге.
Стоит оговориться, что, не имея доступа к оригиналу текста песни, записанной автором на бумаге, с нужными знаками препинания и разбивкой на строки и куплеты, мы постарались это сделать самостоятельно в меру своего понимания голосовых и смысловых акцентов исполнителя.
«Это попытка создать патриотический и региональный рэп-манифест. Его цель — не просто развлечь, а декларировать любовь к Самарской области, осмыслить ее противоречивую историю, консолидировать руководство области в некое домашнее сообщество («Одна семья, одна любовь на просеке укладом») и предложить новый объединяющий символ — движение «Крылья». Стиль балансирует между личным дневником, исторической хроникой и политическим лозунгом».
«Это «рэп-программа». Его главная функция — мифотворческая и консолидирующая. Автор пытается создать новый позитивный миф о Самарской области. Он признает все сложности и противоречия ее прошлого и настоящего. Находит в этом прошлом точку для гордости (индустриальная мощь, космос, победа в войне). Предлагает некую «семейную», общинную, честную модель будущего («Чтоб воровать? Наверно, нет»). Объединяет под знаменем «Крыльев» разрозненные территории и социальные группы».
«Трек представляет собой смелый эксперимент на стыке политики и уличной поэзии, где лидер региона пытается через ритмичный нарратив передать пульс Самары — города с богатой историей, индустриальными амбициями и острыми вызовами».
«Трек не претендует на профессиональный баттл-рэп, но удачно имитирует жанровые черты: ассонансные рифмы вроде «облисполком — партком» задают уличный флоу, повторяющийся рефрен о «Крыльях» как символе единства усиливает хук, а локальные отсылки к бункеру Сталина, Жигулевским дюнам и футбольному клубу «Крылья Советов» создают аутентичный сторителлинг, близкий к андеграундной традиции».
«С точки зрения качества, текст держится на эмоциональной честности: контрасты вроде «автомобильная столица — город без дорог» или «храм без икон, но Бог с нами» остро фиксируют реальные проблемы региона, а метафоры — «русская матрешка» для многослойности муниципалитетов, «сердечник Родины из стали» для Куйбышева — добавляют патриотической образности, эхом отзываясь в фольклоре Волги.
Однако сыроватость исполнения снижает балл: строки варьируют без жесткого бита, что делает флоу ближе к декламации, а перегруженность именами (Фетисов, Станкевич, Девятов) и разговорными вставками размывает динамику, уступая техничности мастеров вроде Noize MC».
«Как любительский трек — на 6/10. Для политика — смелый шаг, превосходит типичные «гимны» чиновников по креативу, но уступает профессиональному рэпу в плотности и панчах. Вирусность (Telegram-слив) компенсирует сыроватость, делая его мемом Самары».
«Губернатор позиционирует себя не как рэпера, а как мотиватора — от ироничного («Чтоб воровать? Наверно, нет») до призыва к «общему движению», — что усиливает PR-эффект, превращая трек в мем о неформальном лидере».
«Сильные стороны. Плотность смысла и работа с символами. Автор создает собственную мощную символическую систему: «матрешка» (многослойность), «Крылья» (объединение и развитие), «сердечник из стали» (прочность и индустриальное наследие), «муниципалы с образами». Это уровень хорошей поэзии.
Чувство места: текст буквально пропитан духом Самарского края. Удачно соединены географические реалии (Жигулевские горы/дюны, Волга), история (бункер Сталина, Куйбышев), современные проблемы (дороги, аэропорт).
Эмоциональный диапазон: есть и горькая ирония («Автомобильная столица — город без дорог»), и лиризм («Самара, ты же просто космос, Катя»), и патетика («вернуть веками величайший Куйбышев»), и бытовые зарисовки («папа Дима»).
Кольцевая композиция с рефреном работает эффективно, закрепляя главные идеи. Есть развитие мысли: от констатации положения — через поиск идентичности — к предложению идеальной модели и объединяющего символа.
Слабые стороны. Языковая неровность: рядом с блестящими образами соседствуют упрощенные рифмы и лозунговые фразы («одна семья, одна любовь»), которые вне контекста звучат как клише.
Перегруженность конкретикой: упоминание множества имен и названий делает текст ценным для местных, но малопонятным и «закрытым» для внешнего слушателя, сужая его универсальную художественную ценность.
Хрупкий баланс: текст балансирует на лезвии между искренним патриотизмом и официозным пафосом, между гражданским призывом и социальной утопией. Музыкальная реализация (гимновый оркестр vs. минималистичный бит) может окончательно склонить чашу весов в ту или иную сторону».
«В контексте Федорищева как политика с историей публичных жестов — от резких увольнений до поддержки рэп-фестиваля «про доброе» — композиция работает как манифест: она демократизирует образ власти, сближая элиту с «Волжским казаком» из пгт Рощинский, и провоцирует дискуссии о рэпе как современной поэзии.
Для жанра это крепкая любительская работа на 7/10 — с вирусным потенциалом, но без панчлайнов для чартов; для самарского дискурса — свежий импульс, где личный трек губернатора анонсирует фестивальную волну, подчеркивая рэп не как бунт, а как инструмент единства и возрождения».
2025 © «Обозрение». Все права на материалы, опубликованные на портале OBOZ.INFO, защищены
