Начало коллекции Николая Перова можно отнести к далекому 1943-му году. Тогда ему шел десятый год. Всего на несколько часов к его матери по дороге на фронт из Уфимского госпиталя заехал брат, молодой лейтенант, которого дети звали «дядя Миша». Дядя Миша посмотрел на тыловое житье-бытье и сказал сестре: «Ломайте пристрой моего дома и топите им печь, вернусь — построю новый». Не построил, погиб под Смоленском. А при ломке в пристрое была обнаружена дуга от конской упряжи и два валдайских колокольчика. Николай спрятал их на память о дяде Мише.
Потом, уже после своей службы в армии, к двум колокольчикам он добавил еще несколько: тогда в старых домах колокольчики не были редкостью. Многие самарцы до революции имели лошадей и занимались извозом. Безлошадным потомкам колокольчики были без надобности, и когда-то у Перова была возможность выбирать только самые голосистые и ценные. Такие обычно носили клеймо знаменитых на всю Россию мастеров. А их было немало. Они лили свою продукцию в валдайских мастерских, в нижегородских и рязанских селах. Были и сибирские поддужные колокольчики. Теперь на том же Валдае выпускаются сувенирые колокольчики, но Перов их не приобретает: штампованная поделка, не имеющая своего неповторимого голоса. А вот колокольчики из его собрания хранят жизнь: когда-то они веселили путников, распевая на разные голоса звонкие песни.
Вы видите только часть материала. Разблокируйте безлимитный доступ ко всем статьям свежих номеров и архива за 25 лет!
Это премиум-материал. Подпишитесь, чтобы прочитать статью.
Подписаться
Получите доступ ко всему контенту!Публикации свежих номеров и архив из более 120 тыс статей "Самарского Обозрения" и "ДЕЛА" с 1997 года







