Часть верующих отказывается от ИНН, но заменить его нечем
Весьма любопытная ситуация складывается вокруг идентификационного номера налогоплательщика (ИНН). Ранее православные отк
азывались принимать его, ссылаясь на то, что в номере содержится «число зверя» 666. Не так давно суд Приозерского района Ленинградской области, не особенно вникая в арифметику, вынес решение, согласно которому православные граждане имеют право по религиозным мотивам стоять на учете без ИНН. Последствия не заставили себя ждать: тысячи людей в России написали заявления об отказе от ИНН. В Самарской области таких заявлений сотни.
Последние три года в России не прекращаются споры между частью верующих и налоговой инспекцией. Причина разногласий — ИНН. В нем, по мнению части радикально настроенных православных, содержится «число зверя» — три шестерки. Поводом для этог
о стало внедрение системы учета EAN/UPS, разработанной в США в середине девяностых. Согласно выводам экспертизы, проведе
нной заведующим лабораторией Центра энергоинформационных технологий при Государственном институте точной механики и оптики Алексеем Ипатовым, штрих-код ИНН, который возник в связи с применением системы EAN/UPS, действительно содержал и соде
ржит ключевую последовательность из трех шестерок. Она разделяет группы знаков. Кстати, помимо этой системы кодировки существуют и другие, не содержащие трех шестерок, но в России
была принята именно EAN/UPS.
Руководство Министерства по налогам и сборам отрицает наличие пресловутой «печати Антихриста» в каждом штрих-коде ИНН, считая, что если 666 и встречается в некоторых номерах, то это просто случайное выпадение определенной комбинации цифр. Собственно, ведь число и цифра — далеко не одно и то же… Первые признаки беспокойства по поводу сомнительного штрих-кода ИНН руководство РПЦ стало проявлять еще три года назад. Тогда несколько известных священнослужителей высказали свое
неприятие «замены» имени, данного при крещении, неким номером. В конце 2000 года на епархиальном собрании свою обеспокоенность высказало и руководство Самарской епархии. В 2001 году прошло два богословских собрания и заседание Священного си
нода Русской православной церкви. Все они касались ИНН. В результате Синодом было утверждено обращение к церкви, в котором принятие ИНН не было признано грехом, но при этом в документе была выражена обеспокоенность случаями насильственного навязывания идентификационного номера. Представители РПЦ заявили, что принятие или непринятие ИНН — личное дело каждого православного гражданина, и церковь не должна иметь к этому выбору отношения. Впоследствии по этому же вопросу высказался и патриарх Алексий Второй. По его мнению, вокруг ИНН искус
ственно раздувался ажиотаж, а для придания этой шумихе веса использовались имена иерархов РПЦ, таких, как архимандрит Кирилл, настоятель Троице-Сергиевской лавры.
Тем не менее попытки церковников успокоить паству и помирить ее с мирской властью полным успехом не увенчались. Масла в огонь подлило недавнее решение федерального суда Приозерского района Ленинградской области. Судья Виктор Шелудяков вынес постановление, согласно которому православные граждане имеют право состоять на налоговом учете без идентификационного номера налогоплательщика по религиозным мотивам. После этого верующие стали обращаться в УМНС с требованием отменить присвоенный им ИНН или не присваивать его вовсе. Процесс захватил все регионы России и коснулся в том числе Самарской области. Известно, что только в Новокуйбышевске 120 человек обратились к налоговикам с заявлениями, в которых содержится отказ
от принятия ИНН. Аналогичные заявления поданы и в других городах и районах области. Представители УМНС по Самарской области называют более скромные цифры, утверждая, что пока с официальными заявлениями об отказе от ИНН обратилось несколько десятков человек. Но это, возможно, только начало. Несмотря на то, что для гражданина без ИНН созданы серьезные препятствия, — он не сможет заниматься бизнесом, проводить операции с недвижимостью, — это вряд ли остановит верующих, тем более, что прецендент уже создан. Может сложиться ситуация, при которой суды окажутся завалены исками.
Весьма активно ведут себя лидеры движения за отказ от ИНН. В самой РПЦ сложилась кризисная ситуация. Ряд священников не одобряет нейтральную позицию, занятую высшими иерархами. Хотя до раскола дело, скорее всего, не дойдет, но единство церкви несколько поколеблено. Ходит множество слухов о прямом принуждении к принятию ИНН и об отказах налоговой инспекции аннулировать ранее присвоенный номер. По всей видимости, ситуация выходит из-под контроля как налоговых органов, так и РПЦ. Каков будет итог, пока неизвестно. Власти, по всей видимости, попытаются прежде всего оспорить злополучное судебное решение.
Отец ВИКТОР (Ушатов),
секретарь Самарского епархиального управления:
— В последние годы среди православных действительно ведутся
споры о том, нужно ли принимать ИНН. Самарская епархия в этом вопросе руководствуется документами, принятыми Священным синодом Русской православной церкви. В них говорится о том, что принятие ИНН не является грехом и не нужно бояться этой процедуры. Другой вопрос, добровольно ли он принимается. Граждане должны обладать правом принять ИНН или отказаться от него. РПЦ проводила консультации с налоговыми органами. Состоялась беседа и в Самарской епархии с главой налоговой инспекции по Самарской области Александром Бахмуровым. Последний объяснил, что гражданин имеет право как принять ИНН, так и отказаться от него. Между тем вокруг этого вопроса ведутся ожесточенные споры, в которые вовлечены и священнослужители. Самарская епархия получает большое количество обращений от верующих. Мы неоднократно ставили в известность Московскую патриархию.
На одной из пресс-конференций его святейшество патриарх Алексий Второй сказал о недопустимости раздувания шумихи вокруг ИНН с привлечением авторитетов РПЦ. Такие факты, к сожалению, были.
Вы видите только часть материала. Разблокируйте безлимитный доступ ко всем статьям свежих номеров и архива за 25 лет!
Это премиум-материал. Подпишитесь, чтобы прочитать статью.
Подписаться
Получите доступ ко всему контенту!Публикации свежих номеров и архив из более 120 тыс статей "Самарского Обозрения" и "ДЕЛА" с 1997 года