Продолжается нашествие на Самару вызвавших скандал и протесты общественности Шишиг

По придуманной авторами проекта истории, шишиги – обитатели Самарской Луки, перелетевшие в город и собирающие лунный свет. Всего планируется установить 27 фигурок в неожиданных локациях. Для гостей города и местных жителей их поиск должен стать новым развлечением и маленьким приключением.

В октябре проект начали реализовывать. Фигурки появились в сквере Алексея Толстого, на пожарной каланче на Хлебной площади, во дворе Музея Модерна, в сквере Пушкина.

Теперь же трех новых шишиг заметили на почтовом отделении на улице Ленинградской. Они оказались тематическими. Один летун замечтался на почтовом ящике с сумкой посылок, второй – прижимает к груди письмо, третий, видимо, их поддерживает.

Интересно, что старт кампании по установки шишиг широко освещался в СМИ, информподдержка шла и со стороны официальных органов. Сейчас же шишиги появились в полной тишине. Не исключено, что это часть концепции с поиском – горожане должны сами найти арт-объекты и рассказать другим. Однако дело может быть в громком скандале, разгоревшемся вокруг культурной инициативы.

Некоторые краеведы, а также православные активисты выступили резко против шишиг на городских улицах. Как рассказывал OBOZ.INFO, краеведы, хотя и сочли дизайн фигурок «симпатичным», возмутились, поскольку такие персонажи как «шишиги» носят негативный характер «нечистой силы». Также подчеркивается, что сами по себе «шишиги» малоизвестные персонажи.

Православным активистам также не понравились фигурки. «Эти — на первый взгляд — «безобидные» шишиги-летуны на самом деле проклятые родителями дети, духи которых, после их смерти, живут в лесу или озере. Получается, что Самару хотят погрузить в темное царство с бесами и духами умерших детей», — заявляла руководитель регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» Самарской области Александра Кормишина.

Депутат Госдумы РФ Михаил Матвеев и вовсе назвал шишиг «нечистью» «сатанистов» и «идиотов».

Ранее в России уже реализовывались проекты, связанные с установкой фольклорных персонажей на улице городов. Например, в Кирове появились арт-объекты «кикиморы». В Сочи с 12 октября по 10 ноября 2024 года с размахом отмечали день рождения Бабы Яги. Впрочем, он также вызвал бурные дискуссии, и активисты называли праздник «легализацией сатанизма». Информацию, были ли протесты против кикимор найти не удалось.

— Надежда Галимуллина