Внешне наше общество едино. В стране нет ни организованной оппозиции, ни заметных стихийных акций протеста. Достаточно посмотреть данные любого социологического исследования, чтобы убедиться в том, насколько народ сплочен и поддерживает курс партии и правительства. Но есть и другие моменты, заставляющие усомниться в благостности картинки. Имущественный разрыв между элитой и обывателями достиг фантастических размеров и продолжает расти. Общество продолжает атомизироваться, и довольно быстрыми темпами. Даже соседи, у которых собираются застроить двор или взыскать с них деньги за неоказанные коммунальные услуги, редко объединяются, чтобы совместно защищать свои интересы. Когда, как обычно, внезапно выпадает снег, многие ли готовы совместно почистить хотя бы тропинку к подъезду? Дополнительные поводы для раздумий способны дать результаты прошедшей недавно переписи населения. Уже предыдущая перепись, 2002 года, принесла немало сюрпризов.
Главным из них стало появление весьма экзотических национальностей. Некоторые из них можно объяснять откровенным стебом отдельных граждан (например, возникновение «джедаев», «эльфов» или «марсиан»), но попытка позиционировать казаков в качестве самостоятельной нации носит гораздо более серьезный характер. Чем увенчается последняя перепись, станет понятно лишь весной 2011 года, когда объявят ее итоги, но уже сейчас известно о многочисленных попытках явить миру новую нацию – сибиряков. У этой новации уже появились открытые сторонники и противники. Позиция противников имеет свою логикуесли признать жителей Сибири сибиряками в смысле национальности, не будет ли тем самым открыт ящик Пандоры? Что впоследствии помешает трансформироваться нынешним русским в «поморов», «волжан», «москвичей»? И чем в итоге увенчается процесс?
Вы видите только часть материала. Разблокируйте безлимитный доступ ко всем статьям свежих номеров и архива за 25 лет!
Это премиум-материал. Подпишитесь, чтобы прочитать статью.
Подписаться
Получите доступ ко всему контенту!Публикации свежих номеров и архив из более 120 тыс статей "Самарского Обозрения" и "ДЕЛА" с 1997 года







